Kant’ın Teorik ve Pratik Felsefesinde Tanrı Kavramının Konumu
DOI:
https://doi.org/10.37241/jatss.2025.130Anahtar Kelimeler:
Kant- Tanrı- antinomi- saf aklın ideali- koyutÖzet
Giriş: Bu çalışmada Immanuel Kant’ın Tanrı anlayışıyla ilgilenilmektedir. Çalışmamız Tanrı’nın Kant’ın teorik ve pratik felsefesindeki konumunu ortaya koyma amacını taşımaktadır.
Yöntem: Çalışmamızda zorunlu varlık antinomisi, saf aklın ideali, saf aklın idealinin nesnesinin varlığı lehine öne sürülen spekülatif nitelikteki argümanlara karşı ortaya konulan eleştiriler ve ahlaki koyut teması incelenmektedir.
Sonuçlar ya da Bulgular: Çalışmamızın temel sonucu, saf aklın idealini teorik anlamı saf aklın transzendental ideali, pratik anlamı Tanrı olan, böylelikle hem teorik hem de pratik görünümleri olan bir ideal olarak aldığımız ölçüde, Tanrı’nın yalnızca Kant’ın pratik felsefesinde değil ama aynı zamanda teorik felsefesinde de olumlu anlamda merkezi bir konuma sahip olduğudur. Bu amaç, işlev ve iddiaya sahip olan çalışmamızla Kant literatürüne etkili bir katkı sunacağımıza inanıyoruz.
Tartışma ya da Yapılan Çıkarımlar: Çalışmamızın temel sonucunu kabul edebilmek için konuyu oldukça hassas bir biçimde takip etmemiz gerekmektedir. Bu sonucu kabul etmek, Kant’ın teorik ve pratik eleştirisi aracılığıyla ortaya koyduğu şaşmaz sınırlara sadık kalmayı talep etmektedir. Tanrı söz konusu olduğunda ne Kantçı teorinin yasaklarını çiğneme ne de Kantçı pratiğin taleplerini görmezden gelme hakkımız bulunmaktadır.
İndirmeler
Referanslar
Ağca, F. N. (2021). Kant ve ontolojik argüman. Din ve Felsefe Araştırmaları Dergisi, 4(8), 249-265.
Anselmus, St. (2019). Proslogion. İçinde (B. Çotuksöken & S. Babür, Çev.).Metinlerle ortaçağda felsefe (ss. 39-44) BilgeSu Yayıncılık.
Bakubala, G. (2006). Kant’ın ahlakında Tanrı’nın yeri ve işlevi. [Yayımlanmamış yüksek lisans tezi]. Gazi Üniversitesi.
Demirtaş, M. (2013). Kant’ın ‘inanca yer açmak için bilgiyi inkâr ettim’ sözünün iman ve bilgi açısından değerlendirilmesi. Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 17(1), 289-303.
Descartes, Rene. (2007). İlk felsefe hakkında meditasyonlar. (İ. Birkan, Çev.). BilgeSu Yayıncılık.
Fakhry, M. (2002). İslam felsefesi geleneğinde ontolojik kanıt: Fârâbî örneği. (Ö. M. Alper, Çev.). İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, (6), 139-150.
Farabi, A. N. (2019). İlimlerin sayımı. (A. Aslan, Çev.). Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
Guyer, P. (2022). Kant. (D. Soysal. Çev.). Say Yayınları.
Günenç, M. (2009a). Kant’ta aklın metafizik bir değeri olarak Tanrı ideali. Felsefe Dünyası, (49), 170-179.
Günenç, M. (2009b). Kant'ta Tanrı ispatları ve Tanrı postulası. Civil Academy Dergisi, 7(1), 81-88.
Kant, I. (1998). Critique of pure reason. (P. Guyer., & A. W. Wood, Trans.). Cambridge University Press. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511804649
Kant, I. (2014). Pratik aklın eleştirisi. (İ. Kuçuradi., Ü. Gökberk., & F. Akatlı, Çev.). Türkiye Felsefe Kurumu Yayınları.
Kaya, M. (2014). Felsefenin temel meseleleri. İçinde (M. Kaya, Çev.). İslam filozoflarından felsefe metinleri (ss. 203-212). Klasik Yayınları.
Oral, E. (2024). Kant’ın teorik ve pratik felsefesinde Tanrı ve özgürlük kavramlarının konumu. [Yayımlanmamış Doktora Tezi]. Hacettepe Üniversitesi.
Platon. (2012). Yasalar. (C. Şentuna., & S. Babür. Çev.). Kabalcı Yayıncılık.
Ross, D. (2011). Aristoteles. (A. Aslan, Çev.). Kabalcı Yayınevi.
Tan, N. (2011a). Immanuel Kant: Hrıstiyan bir filozof?. Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, (25), 209-221.
Tan, N. (2011b). İmkân delilinden transandantal ideale: Kant’ta Tanrı kavramının kökleri. Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 16(2), 157-169.
Yalçın, Ş. (2011). Kant’ın tanrısı sanal mıdır?. Felsefe Dünyası, (53), 15-27.
Wood, A. W. (2020). Kant. (A. Kovanlıkaya, Çev.). Alfa Yayınları.









